敦煌艺术研究所(首)任所长(常)(书)(鸿):此生只为(守)敦煌

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  敦煌艺术(研)究(所)首任所(长)(常)(书)鸿的故事
  此(生)只为(守)敦煌

  1959年,常书鸿(和)敦煌文(物)研(究)所(的)同事在(天)梯山(石)窟(第)13窟前合(影)。

  陈雯怡

  (自)从(在)巴(黎)见(到)(伯)(希)和(的)《敦(煌)石窟图录》,他的(命)(运)便(与)敦煌紧(紧)(联)系在一起。他一生都保(留)(着)(一)种使命感:敦煌艺术是中国的传(统)文(化),(舍)命也得(保)护它。

  塞(纳)河畔(邂)(逅)敦(煌)

  一(个)隆冬(的)夜晚,塞(纳)河畔一(家)(专)(售)(美)术图(片)的(书)摊前,在巴(黎)已经(功)成名就的中(国)艺(术)家常书(鸿)因一部由六本小册子合订而成(的)《敦(煌)石窟图录》驻足许(久)。那(是)甘肃敦煌千佛(洞)壁(画)(和)塑(像)图(片),是1907年伯希(和)在(敦)煌(的)(千)(佛)洞拍(摄),后(翻)(印)成这样规模可观的(合)(订)本。

  没有(人)(在)(见)到(敦)煌(艺)术后能无动于衷。身为(艺)术家的常(书)鸿更是(如)此。

  回(祖)(国)去!当初,为了学习艺(术)孤身前往法(国)时有(多)么(毅)然决(然),这时常书鸿(回)国赶(赴)敦煌就有多(么)(的)义无反顾。

  (放)下法(国)的无(限)风(光)和优质生活,在战(火)纷飞的中日(战)争(乱)世中,常书鸿回到了(中)国。那个让他魂牵(梦)绕(的)敦(煌),从(此)成了他一生的守护对象。

  “(哪)怕只剩我(一)(个)(人),我(也)要去敦煌!”

  (回)到祖国的常书鸿,(没)有顺(利)去成敦煌。

  他回国接到的第一个任务是担任国立北平艺(术)专科学(校)教授。20(世)纪30(年)(代),中(华)民(族)的一场(灾)(难)降临,卢沟桥(的)炮(声)震碎(了)(所)(有)人的(幻)梦。

  常书鸿因此卷入了战事(中)的教学(生)活。

  他心(心)(念)着敦煌,直到被推(选)为敦(煌)艺术研究所筹委会(的)人选。

  去敦(煌)(前),常书鸿特意(去)了梁(思)成家。(梁)(思)成一听就连(连)击掌,瘦削(的)脸上(漾)起一阵红潮:“(书)(鸿)兄,你(这)(破)釜沉(舟)的(决)(心)我太钦佩了!(可)惜(我)的身体太(差)了,要不然我(也)想再跟你去(一)趟!”

  常书(鸿)又(拜)访了徐悲(鸿)。(徐)(悲)(鸿)的态(度)更是直截了(当):“(书)鸿,到敦煌去是要做好受(苦)准备的。我们从事(艺)术工(作)的,就是唐(三)藏,就是(死)活也要去取经的玄(奘)。不入虎穴,焉得虎(子)!书鸿,这件工(作)真交给你(了),(你)就得把整副敦煌民族(艺)术(宝)库的保护、研究、整理工作的担(子)(挑)起来!”

  可是(经)费和人员(哪)里(找)?当时给(他)(派)(任)(务)(的)教育部(要)(拨)款(没)(拨)款,要(人)没人,(几)乎(所)(有)事(都)(只)能靠(常)(书)(鸿)这“发了疯才要去敦煌”的“书呆(子)”自己张(罗)。 1942年,常书鸿在重庆举(办)(个)人画展为西(行)敦煌筹集经(费), 而谁又愿意跟他一起(去)敦煌?敦(煌)艺术研究所筹备委员会的第(一)次正式(会)(议)在(兰)州(郑)重举行。常(书)鸿没有料到:对(于)研(究)(所)所址的(设)立,委员会成(员)与他竟有这么(大)的分歧——绝大多数人主张放在兰州,当(他)提出要设(在)(敦)煌时,会上(竟)一时冷场,(大)家都像(哑)了似(的)。“兰州离敦煌有一千多公里,这么远,怎(么)(搞)(保)护又如何搞研究呢?要完成这(项)使命,(我)们(是)非(到)敦煌(去)(不)可的!” 最终,敦煌研究所如愿设址敦煌。但(常)(书)鸿原先指望的(计)划和工作要求、人员配备、(图)书器材、绘画材料(等),(就)如清光(可)人(的)月亮悬(在)了(半)(空)。(日)子一天天过去,没(有)一(个)(人)(合)(作),没有一个(人)(愿)去。到敦煌去,就(这)么难?愈是这样,(他)(愈)是铁了心(肠):哪(怕)只剩我一(个)人,(我)(也)要(去)敦煌!

  纵(然)死在敦煌也值得

  艺术家的天(真),总是(令)人怜惜。去往(敦)(煌)的路途有多(艰)难?也许对(常)(书)鸿这个“(敦)煌痴(迷)人”来(说),并(不)在考虑范围内。

  当真正带着自己千辛万苦组(来)的(队)员和(物)(资),踏(上)这场艺术旅途,常(书)(鸿)(才)明白:人(们)只(知)“(葡)萄美(酒)夜光杯”的醪醴风(流),只知无数烽燧(中)“流沙坠简”(的)神秘,但是,这美丽神奇之地的(实)在内涵,却是生(死)之(界)(比)纸(薄),“古(来)(征)战几人(回)”啊!

  公元(前)张骞(出)(使)(西)域,千难万险,走的这条(道)。4世纪的法显(和)(尚)与惠景和(尚)也(是)同(行)此道,在翻越葱岭(时),(惠)景被活活冻死!玄奘(取)经之难,更是(人)尽皆知。这(一)代(又)一(代)的(人),(都)是用脚在(这)(条)道上(走)出(来)的,那真是一步一个血脚印(啊)!但就(像)徐悲鸿先生(说)(的):中国的画(家)(们),如果你们(没)有来过(这)(个)世界上唯(一)而最大的古代(艺)术画廊,那么就(绝)(对)成不了一(个)(好)(画)家! 果然,常书(鸿)一行(人)来到这里,(无)一不被它的辉煌和艺术(价)值所(臣)(服)。

  初入(敦)煌时,常书鸿在给妻子(的)信中就写道:

  很值!岂止是很值?(从)看到它的(第)一眼起我就在心(里)(说):(哪)怕以(后)为它死(在)这里,也值!……(真)的。这(里),无论从洞窟(建)筑结(构)、壁画(的)装(饰)布(置),还是(画)面的主(题)内(容)(和)民族(特)征以(及)(时)(代)(风)格来说,都是4世(纪)到14世纪这(千)余(年)中,无数艺术匠(师)(们)(呕)心沥血、天才智慧(的)艺术(结)(晶)。

  他(特)别欣(赏)那些建(于)五代(的)(窟)檐斗拱的鲜(艳)(花)纹和隋代窟顶的联珠飞马(图)(案),再(就)是像(顾)恺之春蚕吐丝般的(人)物衣纹勾勒,还有(极)具吴(道)子画风的“舞带当风”(的)(盛)唐(飞)天。真正是(一)窟一个样!美(极)了!

  一场(孤)苦寡(助)的(艺)术苦旅

  要说世(人)不愿去敦(煌)是因为(路)途(的)(艰)难,那(么)敦煌的生活,才(是)真正令人望而却步的。

  (迷)(人)的艺(术),伴随的(是)(艰)(苦)的生(活)。

  张(大)(千)离开敦煌(前),把自己在莫(高)窟(细)(细)考察后所做(的)(一)本资料留给了常书鸿。(临)走时,他紧紧(握)着(常)书(鸿)的手(说):“(我)们走了,你还(要)在这里无穷无尽(行)使研究和(保)(护)之责,书鸿,这可是一个(长)期的(甚)至(是)(无)期的徒刑(呀)!”

  仅凭他常(所)长一人之力,如何守得(住)这偌大的(敦)煌?

  那(个)(年)代,国事纷乱,百姓多难,谁(能)(维)护敦煌?谁(会)魂(系)敦煌?(作)为眼前唯一的(留)守者,(常)(书)鸿(唯)一的使命,就是要为敦煌的生存大声疾呼!他没日没夜赶写一篇为敦煌(事)(业)疾呼的文章《从敦煌近事说到千佛洞的危机》,并对后来陪伴(他)(在)敦煌做(研)究(的)妻子李承仙(说):“你想,现在敦(煌)的事业(又)到(了)无人管顾的地步,我若是不(疾)声(呼)救,还有谁来关心?” 他(在)文章(里)写(道):

  这里既(然)是(一)(个)四十里无人烟的(孤)僻所在,一般年(轻)同事,因(为)与(城)市生活隔绝,日久就会(精)神上有异常孤(寂)之(感)!平(时)(如)此,(已)甚不安,(一)(到)(有)点病(痛)的(时)候,(想)来想(去)就(觉)得非常可怕了。

  那位(在)发高热时哭泣的同事C君,哀告(大)家“我死(了)(之)(后)不要把我扔(在)沙(堆)(中),请你们好好(把)我葬在泥土(里)”。

  (五)年了,我(在)这瀚(海)孤岛(中),(一)个与人世隔绝的死角落,每次碰到因孤僻而引(起)的烦(恼)(问)题——(如)(理)想(的)工作人(员)不能聘(到),柴(草)马料无法(购)运,同(仁)因(疾)病(而)恐惧……

  ……对于(一)个生存(其)(间)负(责)保(管)的人,睁眼(看)(到)千佛洞崩溃相继(的)险象,自己又(没)有能力(来)挽救,(实)在是一种最残酷的刑(罚)。

  ……(四)十八(年)前(1900)(斯)文·赫(定)(在)罗布泊沙漠中发现的(楼)(兰)长(眠)城,(是)(消)(失)于纪(元)后(一)世(纪)(之)(初)(的)为(沙)(子)(所)埋(没)了(千)余年的古城,这正是(汉)魏没落了的中(国)(政)治势力的象征。我们(不)要小看这(轻)微沙粒,它时(时)(刻)刻在毁(坏)千佛洞(和)宝藏,也(就)是(对)中(华)民(族)(文)化能否(万)(世)永(生)的一(个)(挑)战!

  上海《大公报》(的)主编王芸生,收到了(常)书鸿(这)份两(万)言的(稿)子。“……也就(是)(对)中华民(族)文化能否万世(永)(生)的一个挑战!”(王)主编默念(着)这句(结)束(语),(不)禁喟然长叹,立(马)在稿(签)上写(下)了:即发三(版)头(条)。

  (敦)(煌)在(常)书鸿们的保护下

  敦煌研究院的主要任务是(保)(护)敦煌石窟。

  为了解决最(严)重的(流)(沙)侵(袭)问题,(常)书鸿想尽一切办法,把(洞)窟的积沙(清)理(掉),并筑(起)了一道千(米)长的(沙)土(墙),矗立在千(佛)洞(前)。当无耻的军官向(他)索要(洞)(窟)里(的)彩塑,(欲)据为(私)有,常书鸿(断)然拒绝,巧用女儿沙(娜)(的)(两)(幅)临摹作品(将)他们(打)发。几十年来,他和同事们临摹(敦)(煌)的壁画,为洞(窟)编号,(将)敦煌进行了(系)统(且)(细)(致)(地)研(究)与保护。

  那年,常书鸿带着(又)一(批)志愿(进)入(敦)煌的同(事)赶往(去)敦煌(的)路上。(有)人问:“(常)先生,我想问(你),你是学西画的,你是什(么)(时)候才有这(些)想法的呢?” “那当然(也)(是)到(敦)煌(以)后,在真正认识了(敦)煌,又做了(比)较(深)入的(调)查研究(之)后……”常书鸿说着,若有(所)(思)(地)微(笑)了(一)下。“你想想,我原来是那么崇拜西方的艺术大师,(现)(在)(我)以尊崇(无)(名)的中国(民)间工(匠)为荣,这就足可以(说)明敦煌艺术那无法(抗)拒的魅(力)……嗯,说不定,你一(看),(也)(会)……(不想走了)”

  若有来生

  (对)有的(人)来说,(在)敦(煌)就(算)(待)上一天都是酷刑。但(对)(于)(常)书(鸿),在这(里)(度)过一生还嫌(太)(短)。

  (在)(新)中(国)成立之(初)的“敦煌文物展览会”上,(人)们对(那)份1945年在中寺土地庙发(现)的68卷北魏写(经),表现出浓厚的(兴)(趣)。“除了藏经(洞)和土(地)庙(遗)书,敦煌(是)(否)还有其他(的)(批)量遗书发(现)?” (这)(样)的(问)(话),在(常)书(鸿)的一(生)中,(每)每使他兴味盎(然)。(以)前(是)(鼓)槌,作用(力)很(大),但后来,他已经(歉)然(地)感到了自己心有余而力不足。

  (时)(光)(是)如此(的)不饶(人)。他真没有想到,他已活(过)了耄耋之(年)……

  1994年,坐落在(莫)(高)(窟)中寺的皇庆(寺)里,常书(鸿)魂归(于)这个(他)曾经度过(了)无数年月,给予他无(数)欢乐(和)(悲)伤的家。(在)常书鸿的灵骨栖地,一方黑色(的)花(岗)岩(大)(碑)(上)(镌)刻着赵朴初为之撰(写)的大字:敦煌守护神(常)书鸿。

  (日)(本)著名作(家)池田大作曾问常书鸿:(如)果来(生)再到人(世),你将选择(什)么样(的)(职)(业)呢?

  常书鸿回答:我不是佛教(徒),不(相)(信)轮回(转)(世)。不过,如果(真)的(还)有来世,我(将)还是常书(鸿)。我要去(完)(成)(我)想为敦煌所做而尚(未)做(完)的(工)作。

  本文(参)考资料以及插图均来自《此生只为(守)敦煌:常书鸿传》((叶)文(玲)著、浙江人民出版社)

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